СОЗДАТЕЛИ: ПРЯМАЯ РЕЧЬ

1997-2010

ВЛАДИМИР ХОТИНЕНКО, РЕЖИССЕР:

...— У Вас было сделано два фильма, действие в которых как раз происходит в период 1980-90-х годов в России, периода ломки в стране – "Макаров" и "Мусульманин". ...

— Все эти фильмы с очень определенным "ароматом" того времени. Я недавно снова посмотрел фильм "Мусульманин" – эта картина вполне современна и сегодня. Когда я делал эти фильмы, их действие согласовалось именно с тем временем, когда они делались. В "Мусульманине" были и более важные вещи, с моей точки зрения: это вопросы веры. Некоторые говорили, как я мог, православный человек, прославлять мусульман. В общем, глупости какие-то. В фильме я пытался рассказать, что такое вера. ...
Интервью Владимира Кузьмина
Единение, 16.08.2010

... — Мне много раз предлагали снимать на религиозные темы, но я отказывался. За "Мусульманина" взялся только потому, что увидел необычный угол зрения на проблему.

— Кстати, у Вас там два основных верующих персонажа – священник и главный герой. Почему батюшка так невозмутимо спокоен, хотя видит ту же действительность, которая ужасает мусульманина?

— Я понимаю, что это спорная точка зрения, но по моему глубочайшему убеждению, в "Мусульманине" очень правильно расставлены акценты. Ведь когда мать Коли Иванова пришла к священнику и рассказала, что ее сын стал мусульманином, помните ее реплику? "Молись, сказал батюшка, а больше ничего не сказал". Тот, кто верит в силу молитвы, поймет правильно. Дело не в том, что Православие пассивно, а Ислам активен. Просто это совершенно разные дороги, разные пути для души, а приводят ли они к одному или не приводят, не знаю. ...
Интервью Ксении Рындач
Фома №3, 03.2006

... — Женя сыграл главную роль в моем фильме "Мусульманин". Картина, как мне кажется, получилась хорошая, и в этом, безусловно, есть Женина заслуга. Я утвердил его сразу же, после первой пробы. Считаю, что образ, который он создал, уникален, но работать с Мироновым было непросто. Поскольку роль ему досталась очень уж необычная. Ни до, ни после "Мусульманина" такой у Евгения не было и, наверное, не будет. Миронов очень серьезный человек и долго готовился к съемкам. ... Чтобы передать акцент человека, который долго прожил в Афганистане, мы с Евгением пересмотрели кучу кассет с видеозаписями тех парней, которые были в плену. Результат такой тщательной подготовки, я думаю, налицо. ...
Интервью Юлии Лавренченко
Земское обозрение, 01.10.2008

НИНА УСАТОВА, АКТРИСА:

...
— Моя генетическая память не раз помогала мне в работе. ... На съемках "Мусульманина" Хотиненко я весь фильм хожу в халате, который носила моя мама. И, только посмотрев картину, вдруг осознала, что я играла не абстрактную героиню, а свою мать... ...
Интервью Александра Нечаева
Комсомольская правда, 01.04.2010

... — Ко мне после этого фильма подходили очень много людей, и причем говорили почти все одинаковое: или я похожа на чью-то бабушку, или на чью-то маму. Или говорят: "Ой, Вы знаете, а у меня..." и начинают мне рассказывать про мою же роль, и я думаю: "Господи, как хорошо, что они ее поняли так, как понимаю ее я, и какой я хотела бы, чтобы она была"....
Интервью Ирины Штефановой
allrus.info, 24.12.2004

АЛЕКСАНДР БАЛУЕВ, АКТЕР:

...
— В этом году у фильма юбилей. ... Мы снимали его в деревне, видели людей, которые там живут. В общем-то, это те люди, о которых и получилось кино. Это неглупые люди, у них есть ум природный. Но, к сожалению, у большинства самоубийственная страсть – алкоголь. А это путь, ведущий в пропасть. Мне кажется, эту страну, этот народ надо лечить. Нужно каким-то образом заинтересовывать жизнью, а не отбивать у крестьянина последнюю охоту работать на земле. Если он будет трудиться, он не будет пить. А если и будет – то после работы. Но работа у человека должна быть нормальная, а не такая, чтобы нельзя было прожить. Кто в этом виноват – мой герой-крестьянин Федька или эта власть, которая не дает ему работы? Я считаю, что власть. ...
Интервью Андрея Гусева
Калужский перекресток, 04.07.2007

AЛЕКСАНДР ПОПОВ, ХУДОЖНИК:

...
— "Мусульманин" возник неожиданно. Мы с Bолодей Хотиненко работали тогда над другой картиной, выбирали натуру в Непале. Однажды выходим из ресторана и он мне говорит: "Саш, как ты отнесешься, если мы сейчас с этой, большой картиной приостановимся и сделаем другой фильм. Bалера принес сценарий: пришел парень из Aфганистана, там был в плену, вернулся мусульманином". Одна фраза – а у меня мурашки по коже. "Мусульманина" многие плоско понимают, сиюминутно: привязывают то к религиозным конфликтам, то к Кавказу. Мы фильм не о том делали. Лев Aннинский, кажется, первый точно сказал: если бы он был не мусульманин, а, например, учитель, и не воровал бы вместе с ними, и не пил бы водку, – его бы все равно убили. Наш посол в Непале, с которым мы дружили, уговаривал Bалеру: "Ты, твои друзья, их жены, – вы все будете постоянно моими гостями в Непале. Только не убивай Колю!" Bалера мучился: "Ну, не получается у меня его не убить. Не убью – значит, фильм незачем и ставить". Это трагедия Другого. Другого, которого большинство не способно понять и принять. B этом смысле картина имеет отношение к Кавказу. ...
Интервью Aлины Лисицкой
Новая Газета, 22.11.2004

АЛЕКСАНДР ПАНТЫКИН, КОМПОЗИТОР:

...
— В прошлом году я стал номинантом "Ники" за киномузыку к фильму "Мусульманин". ... Дело в том, что у режиссера задача достаточно сложная. У него ведь задача не с кем-то в тандеме работать, а сделать хороший фильм с хорошей музыкой. Если для этого потребуется пригласить индейцев из племени мумба-юмба, значит, это нужно для фильма. Другое дело, что у меня опыт-то колоссальный работы над фильмами, я могу эту музыку сделать так, что она в фильме встанет там, где надо, она будет звучать с определенного кадра... Ее ведь еще и записать надо! А у меня есть собственная студия, на которой я могу экспериментировать, искать. Это студия европейского класса, на хард-диск-рекордерах, вполне приличного уровня, который устраивает даже ОРТ. ...
Интервью Екатерины Борисовой, Игоря Гиндиса и Татьяны Хрипкиной
Колодец, 01.06.1997

ЕВГЕНИЯ СМОЛЬЯНИНОВА, АРАНЖИРОВЩИК, ПЕВИЦА:

...
— Для меня это была очень радостная работа. Я писала интерпретацию пасторали Чайковского "Мой миленький дружок" из оперы "Пиковая дама". Передо мной была поставлена задача написать совершенно новый вариант в народном стиле. Я это сделала. Что же касается идеи самого фильма... Мне это не близко и не очень понятно. Да, в жизни бывает всякое, наверное, бывает и так, что русский человек принимает ислам. Но... я лишь могу высоко оценить работу актеров. А смысл, который вкладывал в картину сценарист Залотуха, был совершенно другой, чем тот, что зазвучал в картине. Автор сценария хотел сказать: лучше человеку быть верующим, чем неверующим. И еще вопрос был обращен к православным: а в чем твоя вера? А в чем твое православие? Только ли по крещению ты православный? Это вопрос к нашему российскому глобальному безверию. Ведь когда мы говорим о том, что Россия православная страна, то за это надо отвечать. И не только всем вместе, но и каждому отдельно. ...
Интервью Антона Жоголева
Благовест, 11.2005